Чистота и порядок. Имея чистоту внутри, обрети ее тс наружи. Чистота содействует твоему успеху. Христиане призовем других и исполним сами.
Возможно ли человеку, имеющему чистоту сердца и мыслей перед Богом и людьми, нарушать чистоту внешнею. Человек приходит к Богу с принятым решением доверить Господу свою жизнь. Это начало к переменам и изменениям, к получению нового взгляда на свою жизнь и жизнь окружающих его людей. Переоценка ценностей и удаление от зла и своего прошлого.
Человек преобразовывается, происходит очищение его души от греха, и постепенно человек очищает свою жизнь от вредных привычек и нечистоплотности. Нечистоплотность имеет многие значения, но какими бы они небыли они одинаково вредны для человека.
Нечистоплотность 1. Нечистоплотность поступка. 2. Неопрятность, отсутствие надлежащего ухода за собой, за чистотой своего тела, одежды и жилища. Отучить от нечистоплотности. 3. перен. Неразборчивость в средствах для достижения корыстной цели. Нравственная нечистоплотность.
Хочу выразить свою благодарность и признательность тем пасторам, которые проповедуют и учат об элементарных правилах соблюдения порядка и чистоты. Потому как мы изменяемся внутри, так и изменяемся снаружи. Трудно себе представить, что человек послушный Господу начнет мусорить и швырять мимо урны. У человека, который имеет чистоту своего сердца и мыслей и в доме его порядок, и в его делах. Притча о монахе и о его чистом сердце.
Жил-был один монах. Жил он с братьями своими в монастыре. Как все, славил он Всевышнего, держал посты и исполнял обет монашеский. Еще был он необыкновенно добр к людям и чист душой.
Когда случалось ему зайти в келью, к брату своему и видел он ее неприбранною, то говорил:
— Воистину блажен, сей брат! Отложил он заботы земные. И так к горнему устремлен, что нет у него времени, чтобы в келье своей прибраться!
Если же видел в келье брата своего чистоту и порядок, то так говорил:
— Воистину, как душа брата моего чиста, так и в келье его чисто!
Сделаю лишь некоторые выписки из Библии, что бы показать, что слово чистота граничит с самыми важными словами в нашей жизни:
Быт 20.5. Я сделал это в простоте сердца моего и в чистоте рук моих.
Нав 24.14. Итак бойтесь Господа и служите Ему в чистоте и искренности;
2Цар 22.21. - по чистоте рук моих вознаградил меня.
2Цар 22.25. - по чистоте моей пред очами Его.
3Цар 9.4. - в чистоте сердца и в правоте,
2Кор 6.6. - в чистоте, в благоразумии, в великодушии, в благости,
1Тим 2.2. - во всяком благочестии и чистоте,
1Тим 4.12. - в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте.
Все чистое способствует жизни и процветанию. Важно научиться соблюдать во всем чистоту. Кто-то подумает, «что с того, что я брошу на пол бумагу или не уберу за собой посуду или оставлю мусор». Это твое отношение к окружающим, конечно же, к самому себе и к своей жизни.
Задай себе вопрос, почему тебя пытаются научить с раннего твоего детства бросить мусор в урну, а ты бросаешь мимо ее. Ведь ты знаешь, что это не правильно, но все равно так делаешь. Это своеобразный тест на твои действия в жизни и твой успех. Потому как и твой успех зависит во многом от того чистоплотен и порядочен ли ты. Какой ты в жизни - такой ты и в делах тебе доверенных.
Приведу пример из своей жизни. Совсем недавно у меня было две рабочих бригады, которые были одинаково обучены, и все делали одинаково не плохо, за исключением одна бригада за собой оставляла порядок и чистоту, а другая нет. Город не большой, слух промчался мгновенно и люди стали приглашать к себе ту бригаду, в которой люди были чистоплотны и аккуратны в работе и наотрез отказываться от другой бригады. Это еще раз мне доказало то, что чистота содействует успеху.
Порядок и чистота в доме способствуют успеху и процветанию. Как говорил профессор Преображенский, «разруха не в клозетах, а в головах».
Не хочу соглашаться с тем, что соблюдение чистоты это не обязательная программа для христиан. Думаю-таки, наоборот, с этого нужно начинать свое духовное воспитание. Помню на одной меж церковной конференции, я увидел на дверях мужского туалета вывеску администрации с просьбой соблюдать элементарные правила поведения в туалете, что вы думаете, зайдя туда, я увидел? То и увидел, то о чем стараюсь донести. Имея самый большой штат уборщиков, мы все равно будем жить в мусоре. Потому, что мы знаем, что чисто там, где не мусорят.
Не знаю последние это время или нет, не дано мне об этом знать. Но вижу, что с каждым днем мы все больше и больше захламляемся отходами, уже сейчас не куда выйти и выехать семьей с детьми на прогулку или отдых. Мусор окружает нас везде. Если так будет продолжаться и дальше, то скоро не будет возможности вообще найти чистое место в нашей стране. Будем созерцать по телевиденью и через интернет о том, какие дивные места еще есть у людей на этой планете.
Возможно, у вас есть дополнения или вы хотите оставить свой комментарий, пожалуйста, буду рад общению с вами, к общению призывает Библия.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Поэзия : Против Троицы. (2008) - Сергей Дегтярь Это произведение рождалось тогда, когда я переосмысливал догмат троицы и хотел верить только в Единого Бога - Вс-вышнего. Я думал, что не могу и не хочу больше оставаться в противоречиях и не хотел разделяться в христианстве. Это было, наверное, подготовкой к тому, что в дальнейшем мне придётся покинуть христианство, чтобы не страдать за одних и не быть в противоречиях с другими. Ведь известно всем, что в христианстве много течений. Одни признают Бога в единственном числе, а другие - во множественном. В пятидесятничестве я впервые задумался кому нужно молится, а кому не следует. Но, так получалось, что я молился то одному, то второму, то третьему. Каждое из лиц претендовало на свою исключительность и божественность. Я боялся обидеть то одного, то другого, то третьего. Во мне была путаница. Я хотел, чтобы Бог был единственным, но, христианство преподносило непонятное учение о трёх лицах, но одном Боге. Я не хотел противоречий. Я думал, что должен быть Единственный Вс-вышний, но мне говорили, что Отец и Сын и Святой Дух - равны во всём, поэтому Я молился им, а не Ему. С 1996 года по настоящее время я изучил практически все конфесии в христианстве. Я двигался к Богу в познании всех трёх и в результате этого прошёл немало учений. Мне всё это так надоело, что сейчас я не хочу более думать обо всём этом.
Я больше не хочу говорить о Троице и лицах в ней. Мне нужен лишь один Вс-вышний. Пусть Он будет моим оплотом спасения в этом мире.
Я покинул христианство и больше не хочу в него возвращаться. В нём много противоречий. Лучше уж ощущать себя не знающим ничего, кроме Христа распятого, как говорил ап. Павел.
